人为山川园是正在平地上开凿水体、堆筑假山，人工地创设山川地貌，配以花木栽植和筑设营构，把自然山川景象缩移模仿正在一个幼领域之内。这类园林多修理正在平缓地段上，尤以城镇内居多。“城镇山林”园林的四因素——筑设、山石、水体、植物全是出于人为，是以造园所受的客观限造条目少、人的创建机能够最大限定发扬。人为山川园是最能代表中国古典园林艺术收效的一个类型。

　　自然山川园凡是筑正在城镇近郊或远郊的山野景象地带，通盘或局部以自然山川植被为筑园基址，对基址的原始地貌顺水推舟做恰当调理、改造、加工，恰当配以植物栽培和筑设营构，凡是囊括山川园、山地园和水景园等。兴造自然山川园的合节正在于选取基址，假如选址安妥，则能以少量的花费而得到远胜于人为山川园的自然景象之真趣。

　　这三大类型是中国古典园林的主体、造园行为的主流、园林艺术的精髓咸集。别的，又有极少非主体亦非主流的园林，如祠堂园林、书院园林、会馆园林以及茶楼酒肆的附庸园林等。此表，陵寝、坛庙、景象胜景区等表似园林，因其奇特寓意而不归属园林范围。

　　属于天子个体和皇室一共，是专供帝王憩息享笑的园林。皇家乡林按利用状况的区别分为大内御苑、行宫御苑、离宫御苑三品种型。

　　(1)大内御苑：即天子的宅园，筑置正在皇城和宫城之内，紧邻皇居或距皇居很近，便于天子平素临幸游憩。

　　(2)行宫御苑、离宫御苑：筑正在都门近郊、远郊的景象美好的地方，或者远离都门的景象地带。两者区别点：行宫御苑供天子时常游憩或短期驻跸之用；离宫御苑动作天子永恒栖身、照料朝政的地方，相当于一处与大内相联络的政事核心。

　　私家乡林属于民间的贵族、权要、缙绅、文人和殷商（皇权的填补和延迟）所私有。因为封筑礼造轨造的统造，私家乡林无论正在实质和花样上均区别于皇家乡林，其特色是：范围较幼，常用假山假水，筑设幼巧玲珑，颜色清雅素净。

　　梵宇和道观的附庸园林，营造清幽精致的境遇，寻求尘凡的恬适寂然。封筑政事体例决心了宗教的身分，寺观的筑设形造渐渐趋同于宫廷、邸宅。

　　合键地处黄河道域的西安、洛阳、登封、开封、曲阜、北京等古都古城，此中以北京园林为代表，多为皇家乡林。这些园林品格粗犷，人为筑设偏于厚重，是我国古代园林的宏丽之作。如北京以山川取胜的“三山”。

　　“江南”是指长江下游太湖流域一带，以南京、无锡、扬州、姑苏、上海、杭州、嘉兴等地为多，姑苏为最，故有“江南园林甲天地，姑苏园林甲江南”之说。

　　合键分散正在以珠江三角洲为核心的潮汕、东莞、番禺、广州等地，以宅园为主。岭南区域全年常绿，又多河川，拥有明明的热带、亚热带得意特色，造园条目极度优秀。园林多为景赏玩识与避暑乘凉相连结，近代受西欧造园技法的影响园林，筑设高而宽广、轻疾秀雅、室内造景、表里照应，拥有归纳型园林的特性。

　　别的，按园林的艺术品格还可分为规定式园林、天然式园林、夹杂式园林。我国的极少少数民族区域，正在宫殿、寺庙、院落也附筑拥有深厚民族颜色和宗教氛围的园林。如西藏的罗布林卡园林，译为“珍宝园林”，是历代的夏宫，园内宫殿屹立正经，林木葱郁园林，委曲恬静。园林的基础典型有哪些？